悠幽游侠侃“悠幽游侠”_杂谈

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发表于 2009-12-28 13:24

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悠幽游侠侃“悠幽游侠”

“悠幽游侠”网名的来历：

“悠”出自南宋•张孝祥《西江月》词：“世路如今已惯，此心到处悠然。”　　东晋•陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”

“幽”出自北宋•柳永《望远行》词：“幽雅。乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。”　　南朝梁•王籍《入若邪溪》诗：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”

“游侠”出自年少时对“游侠形像”的仰慕，对那种情结的缅怀。

从小就喜欢看武术、拳击、摔跤、击剑、射击、赛马等竞技运动――至今依然如此，对这些项目的佼佼者心向往之。后来看了一系列武侠小说，对出没江湖的豪杰们心向往之。以后读了关于游侠精神的一系列著述，对“侠”的概念认识有了很大深化，然而对于“游侠精神”依然心向往之。

中国的游侠精神，始起于先秦，盛行于两汉。侠士精神，从最早的意义上讲，就是自我意识的觉醒，和对传统社会、等级社会的反抗，个性和自我价值观、是非善恶观、社会观的初步建立。

成为侠士，最重要的不是武功，而是那种游侠精神。建安时期的曹植，在《七启》中对游侠精神气质进行了描述，肯定、赞扬了游侠手持利剑，为世排难解纷，救人困厄，自掌命运，追求独立人格以及自我价值等精神。他塑造出了经典化的侠意象，他的咏侠诗为中国古代文学开辟出新的领域，从而对侠文化作出了重要的贡献。

“侠之大者，为国为民。”这是《神雕侠侣》中郭靖对杨过说的话。金庸因为塑造了众多侠的形像而被读者尊称为“金大侠”。他说：尽管中国和西方对侠义有着不同的理解，但如果我们的国家、我们的人民受到侵略和压迫，每一个有侠风义骨的人都要不惜牺牲名誉和地位，挺身而出，奋起抵抗。

我们所处的世界，早已结束了冷兵器时代。那种凭借手提三尺宝剑、一身绝世武功，打抱不平、劫富助贫、救世济民、匡扶正义的侠义英雄已经不复存在。然而，梁山好汉、佐罗、罗宾汉式的豪侠形像，仍然活跃在中外舞台屏幕上，而且获得并不过时的热烈喝彩。是人们借此缅怀他们反抗专制制度的往日功绩，还是借机对现实法制的不完善表示不满，这是一个值得深思的问题。

网名“游侠”，是对少年时那种“游侠”情怀的纪念。

睡梦里，自己正与那些豪杰英雄切磋武功，施展拳脚，商讨谋略，叱咤风云。

原来是钻进尚在构思的新武侠小说中去了，在字里行间狠狠地过了一把侠瘾。这就是所谓的人在江湖，身不由己吧。