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发表时间:2018-01-06 21:24:12

                                                       

                     游览昭君墓

    我先后两次到广袤的内蒙古旅游,享受到大草原、大沙漠带来的绮丽风光,同时,被内蒙古的经济发展速度所震憾,充分感受到内蒙人民的热情和民族大团结的情怀。

首先,我们游览了位于呼和浩特市大黑河畔的昭君墓,现在的昭君墓是70年代重新修筑的,占地面积3.3公顷,墓高33米,墓身呈台体状,墓顶建有一座凉亭,是一座人工夯筑的大王丘,是昭君的衣裳冠墓。每年秋季,树叶枯黄时,昭君墓上依然草木青青,所以又称为“青冢”。墓地东侧是历代名人为昭君墓题写的碑文,西侧是文物陈列室。登上墓顶,可以看到连绵不断的阴山山脉横贯东西,也可以欣赏到呼和浩特市全景。

    王昭君名嫱,湖北兴山人,入宫数年不得见御。公元前33年,匈奴呼韩邪单于求见元帝,表示“愿婿汉室以和亲”,元帝将后宫待诏王昭君许配给他,封号“宁胡瘀氏”,就有了“昭君出塞”的千古美谈。昭君出行时,帝见昭君“丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右”而大惊,意欲返悔,而难于失信,遂与匈奴。昭君与呼韩邪单于结婚两年,呼韩邪单于就去世了,他们生有一子,名伊屠智牙师。单于死后,昭君又按匈奴“父死妻其后母”的习俗,改嫁单于长子,后又生两女,长女须卜居次,小女当于居次。“昭君出塞”在汉匈关系上起到了积极的作用,它结束了汉匈两族150多年的敌对状态,使两族转入和平友好的关系。

    正如我国著名的历史学家翦伯赞在《内蒙访古》中写到的:“昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。”

    走进墓园,耸立着一座高大的汉白玉石碑,上面镌刻着董必武同志1963年参观后,题写的《谒昭君墓》七绝诗一首:

           昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高。

           词客各抒胸臆懑,舞文弄墨总徒劳。

    董老的诗文意境高远,气魄宏伟,一扫千百年来文人墨客的民族偏见和偏颇之词,肯定了昭君出塞的历史价值和意义,高度赞扬了昭君出塞的远见卓识和历史功绩,也表达了中国各族人民向往和平的美好愿望。事实证明,在当时的历史条件下,“和亲”是明智之举,它对于当时社会的安定和发展起到了决定性的作用,顺应了历史发展趋势。

    相传史上把四大美人称为沉鱼、落雁、闭月、羞花,据说“沉鱼”指西施,“闭月”指貂蝉,“羞花”指杨贵妃,而落雁指是王昭君。传说昭君出塞途中,遇到远归的大雁,看到如此美貌的女子,惊呆了忘了飞翔,从空中掉了下来,因此昭君有了“落雁”的美称。

    在汉白玉框架凉亭中,有一位亭亭玉立、面露胜利喜悦的女子雕像,这就是王昭君的汉白玉雕像。她雍容华贵、风流典雅、美丽动人、神态安祥、飒爽英姿。

    再往前面就是“和亲”铜塑像。它是按广州美术学院著名雕塑家潘鹤先生的同名雕塑用铜浇铸而成,高3.95 米,重5吨,生动再现了王昭君和呼韩邪单于双双骑马并肩联辔而行的历史性场面。两匹马中,一匹似回眸低语,一匹似侧耳倾听,相依相偎,情意绵绵,使整个雕像浑然一体,婉转地表达出马背上的呼韩邪单于和昭君夫妻间相依相随的深厚感情。这座雕有“蒙汉”两种文字的和亲铜像被内蒙古人民称为“民族团结的象征”。

    坐落在西侧的呼韩耶单于的蒙古包,现在是匈奴历史陈列馆,座落在东侧的昭君故里。与蒙古包相互对应。相传呼韩耶单于怕王昭君想家,按照王昭君的家建筑风格为修建了一座徽派风格的院落。

                古来都说昭君怨,谁知红颜为江山。

                一出昭君出塞曲,慷慨激越愈千年!

 

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