乐龄网 >> 旅游频道 >>文章列表 >> 文章具体页

发表时间:2018-12-13 10:20:48

  我这次到泸沽湖旅游虽然时间短暂,但收获颇丰,不仅观赏到了美景,而且在我国唯一尚存的母系氏族“女儿国”内聆听到了摩梭人生活习俗的介绍。


   在网上查到,摩梭人生活在四川、云南交界处的泸沽湖畔,人口约五万。他们有自己的本民族语言,但没有文字,同时未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭归为纳西族,将居住在四川等地的摩梭归为蒙古族。
 

   10月13日上午,坐过猪槽船后,我们乘车来到了泸沽湖唯一保留原始摩梭建筑风格、同时又能了解摩梭文化的摩梭古村落——格萨村。


    接待我们的是一个穿着摩梭民族服装、端庄秀丽的28岁摩梭阿妹。听她言谈举止,感觉她读过不少书,也见过不少世面,说话有条不紊,显得比较有修养。由于我拍照落在了旅行团后面,很遗憾没能拍到她的正面形象。进屋后,她说为保护隐私让大家不要拍照,我也只好听命了。

 

    穿过小巷,我们来到了阿妹家院外。这里种植了不少树木、花草,有些我完全叫不出名字,只得依靠识花君。它识别的对不对呢?还请大家帮着鉴别。




悬铃花

 


印度榕

 


蔓九节

 


木瓜

 




海棠

 


苹果

 


 


非洲芙蓉

 

    阿妹引领大家进入了她家的祖母屋。进屋前,我看到门外挂着一个小黑板,上面写着“了解摩梭,每人10元”的字样。 


 

 

    阿妹家是一个独立四合院,全木质结构,感觉房子比较新,好像才修建不久。屋檐下挂满了经幡,门口摆满花草,看上去很有格调。


  

 
     我们进去的祖母屋是阿妹外婆居住的房间,也是全家最好的上房。在摩梭人家,最年长或最有能力的女性才能住在祖母屋。阿妹说,她外婆在村子里很有声望,一是因为她有能力,二是对村里的贡献大。她说他们村在摩梭人居住的村里是比较富裕的,这完全得益于格萨村距公路近,发展了旅游事业的缘故,不通公路的摩梭村目前仍然存在贫困现象。她们家因为外婆在村里声望高,贡献大,是村里确定的唯一三家对外介绍摩梭人的家庭之一。阿妹还说,摩梭村实行的是类似于汉人的人民公社制,村委会权力很大,规定每个家庭只能派出3人参加村里安排的工作,比如接待游客、划猪槽船等。所得收入也全部由村里掌管,年底才会分配,并不是自挣自得。对这样“均贫富”的分配政策,村人都很赞成,愿意外出打工的人很少。阿妹还说,他们挣得的钱基本上到年底就花光,有剩余就捐献到寺庙或做善事,一般不存钱。我们问如果家里有人生大病或其他特殊困难怎么办,她说,这种情况村里会组织捐款、互助,依靠集体的力量共渡难关。她的外婆就是因为每次捐款都非常积极,因此得到了大家的拥戴。

 
 
    阿妹家的祖母屋非常精致,迎面墙壁上有一排壁柜,柜门上雕刻着龙凤等各种精美的图案,显现出雕刻者的非凡手艺。阿妹说,这是她舅舅雕刻的,用了两个多月的时间。她说摩梭人从小就要学习雕刻技术,为今后生存获取一技之长。壁柜旁有一个隐形门,阿妹说从这个门进去便是摩梭人的“产房”,摩梭人的孩子都会在这个房间出生。祖母屋左右立着两根柱子,称为女柱和男柱。它是由一棵大树截成两段做成的,末端做男柱,根部做女柱,表明女子在家庭中具有绝对地位。阿妹家一共十三人,包括外婆、母亲、舅舅、姨妈、姐妹及其子女。她说,摩梭人是不分家的,所以一家十几二十几人很正常。在摩梭人的传统观念中,分家意味着对祖辈老人的不恭,意味着争财产,这是十分耻辱的事,会受到世人训斥。所以,即使是几十人的母系大家庭,也充满了欢乐祥和的气氛。孩子们有着欢乐的童年,得到众多母亲的爱,老人们安度晚年,无愧地享受天伦之乐汉人现在家庭往往只有两三人,他们到这里采访后,不少人羡慕这种和睦的大家庭,羡慕摩梭老人有后人照顾,有亲情慰藉的幸福生活。

阿妹家后面的包谷地
 
   这时,有团友问阿妹,你父亲不在家住吗?话题就这样扯到了摩梭人母系氏族的话题上。阿妹说,父亲不会在家住。摩梭人的习俗是:13岁成年,要行成人礼,那是摩梭人一生中的重要仪式成年后即有资格走婚。青年男女一般是在生产劳动中建立感情后走婚的。走婚前先要了解对方的家庭,不能与自己家庭有血缘关系,另外对方一定要品行端正,有责任心。总之,走婚与金钱物质完全无关。了解清楚后,女方会在舞蹈时用“扣手心的方式向男方表达心意。男方如果也同意,便可在晚上带上三件物品到女孩家赴约。第一件:骨头。摩梭人家都会养一只狗,说是保护家庭中的女儿,男子去赴约要避开众人耳目,偷偷摸摸前去,骨头能够安抚住狗,让它不出声;第二件:弯刀。女孩住在花楼(女孩单独的房间),想要进去,弯刀可以助力;第三件:帽子。摩梭人非常注重帽子的品质。男女双方相悦后,男子会住在女孩房间,把帽子挂在花楼窗外,表示这位女孩已经名花有主。与女方同床后,男方必须在天亮前离开奉行晚上来天亮走的原则。生下孩子也会留在母亲身边跟随母姓,由母亲家扶养,男方不需负担和管教,但父亲和子女都知道彼此的亲子关系在过年或重大节日时,孩子必须去父亲家中拜见父亲,父亲亦会送礼物给孩子。孩子的重大仪式如成人礼时,父亲亦必须在场。摩梭人家庭里的成员都是一个母亲或祖母的后代女子终生生活在母亲身边。家庭成员都是母性血缘的亲人,没有父亲血缘的成员孩子对生母和姨母只有称谓上的不同,而没有亲疏之别。如今走婚习俗有了一定改变,比如男方现在晚上来都会给女方打电话或发微信,而不再需要偷偷摸摸爬墙,但是以母性为主的家庭结构仍在继续传承。
阿妹家院子里堆放的玉米
 
    阿妹给我们看了她佩戴的银腰带,说这个腰带是成年礼时母亲送给她的,她很喜欢,一直戴在身上。并说戴上银腰带,能够祛湿避害,对身体健康很有好处。之后,她掀开铺在床上的披巾,让大家欣赏床上摆放的各种银器,包括银杯、银筷、银手镯、银腰带等。她说这里面的银器是村里让她代销的,但质量非常好,可以通过火烧进行验证(劣质银器火烧后会变色)。我们同去的团友有人购买了她家出售的银器。
 
 
    四合院内,摩梭阿妹的亲妹妹也在兜售她家的产品,有手织和机织的各种披巾,有晒干的松茸、腊肉等。我买了一块披巾,手织的,很厚实,卖价30元。很快,阿妹家手织披巾销售一空。后来,有团友在村里其他地方买到相同的披巾,只要25元。

 
 
 
    格萨村还有专门销售、检验银器的地方。我对这些东西不感兴趣,也没有拍照。
 
    参观完格萨村,我们乘车返回盐源,下午回到西昌。  

共获得积分:31 ,共31条加分;共收到:0朵花。

 加载加分内容中...
收藏 加分 送花(送一朵花扣除10积分)
  •  加载评论中...

发表评论


相关同游

暂无相关同游

相关文章

暂无相关文章!

活动