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发表时间:2019-05-08 19:13:32


 

德政寺前世今生 

 

陈永治

    德政禅寺坐落在大麻镇东北,原址南濒清池漾,北与京杭大运河相距仅数十米,东有小河,西北与吴王庙接壤,占地30余亩。四周绿树成阴,林木参天,殿宇僧舍毗连,寺内僧人众多,木鱼声声,钟鼓阵阵,善男信女云集,香火旺盛,是闻名遐迩的水乡古寺。始建于宋淳熙四年(1177),明、清两代皆有修建。原名正德禅寺,明武宗正德年间,为避讳而改名。

    842年前,大麻镇还是一个小小的村落,何以会建造一座如此规模的寺院呢?

    话还得从康王南渡、建都临安(今杭州)说起。宋高宗建都后,皇室宗亲、中原士大夫纷纷随迁,都来江南定居。此后,江南经济繁荣,发展迅速,小小大麻村也渐渐形成集市。南宋第二代皇帝孝宗的叔祖、安定郡王赵令撎(一说为“令揖”,然遍查南宋令字辈安定郡王无此人,疑是“撎”之误)在此建寺,是因为皇宫内太后等人信佛,祈求菩萨保佑,还因为这里距临安不远,靠近运河交通便利,而且周边方圆较大范围内又缺少供奉佛祖的大寺院。建成后取名,是这位皇叔祖痛感于宋室半壁江山沦亡,徽钦二帝被掳,高宗曾屈辱请降、垂头丧气的教训,认为皇家不能失德,必须“正德”,才能坐稳江山。

    德政寺前有桥,一进山门,便是大殿。殿宇高大,如来、文殊、普贤三尊大佛,金光熠熠,端坐于莲台之上,十分气派。大殿后的佛堂,为清乾隆年间修建,上有长3米、宽1米的匾额,题“苇渡堂”三字,系乾隆二十年(1755)春吴云从所书。吴是邻镇洲泉人,曾任河东盐运使,擅书法,《吴氏书画记》:“(唐颜真卿《祭侄文稿》墨迹)惟《余清斋》秋毫无失……观于汪天赐、吴云从、吴国珍、宋元仲之手。”又有禅宗堂,是明嘉靖年间,由大麻镇崇益村朝西埭金青莲所建。金的祖父曾任都察使,家境富裕,因他遁入空门出家在德政寺为僧,故捐资建造此堂。明中期至清初,为德政寺鼎盛时期,有僧人36房,500余众,且有寺产数百亩,众僧主要靠耕种自给。传说他们曾去杭州运大粪施肥,是从陆路接担挑回来的,可见僧人之多,寺院兴旺也可见一斑。清末以后,德政寺逐年衰落,至民国时期,仅剩前殿、苇渡堂以及年久失修的佛堂僧舍三四十间,寺后大片瓦砾废墟,寺前杂草丛生,一派萧条。寺前的清池漾畔,有个规模很大的坟墓,状似一个小山丘,周围古柏森森,坟前石供桌、墓碑等颇具气势,为大麻金氏祖坟,见于金炳鳌(字榜人)1925年所作诗“祖宗虽远子孙欢,缓步当车扫墓台……”的序云:“德政寺前,予始祖之墓,每岁春秋二祭,墓前亲自跪拜”。坟之北,即寺前,有两棵大银杏树矗立,枝叶繁茂,时有松鼠出没。清池漾东岸的松树林中,尚留有僧人石塔五座。

    到了上世纪五十年代初,德政寺残余房屋略经修缮,办起了一所完全小学,乡人习称:“到德政寺去读书”。此时,寺院已废,但原来风貌尚能略窥一二,而“德政寺”却自然而然地变成了一个众所周知的地名。

    后来,随着时代发展,学校一再改建扩建,从小学戴“帽子”初中,到大麻中心学校,沧海桑田,德政寺原址遗迹早已荡然无存,成了它的前世。而这一地区的原地名也渐渐地淡出,成了历史地名。

    上世纪九十年代初,在德政寺旧址偏西北、京杭大运河南岸,原吴王庙旧址上,由民间热心人士发起募捐,经市民族宗教事务局批准,重建德政禅寺,逐年扩建,业己建成天王殿、大雄宝殿、观音殿、禅房及放生池等,于2000年对外开放,规模当然无法与其“前世”相比。如今的德政寺,与以前的虽不可同日而语,但寺名却因此而得以延续。

 

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