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发表时间:2019-12-06 14:56:34


                     冬游广仁寺


    古城西安,在城墙的西北角里,有一座金碧辉煌的寺院,这就是陕西境内唯一的一座藏传佛教寺院——广仁寺。
    1703年由清圣祖康熙帝敕建,寓意“广布仁慈”。自从建寺以来,这里就成了西北和康藏一代大喇嘛进京路过陕西时入住的行宫,因此广仁寺又称之“喇嘛寺”。广仁寺除了是整个陕西省唯一一座藏传格鲁派寺院,亦是全国唯一绿度母主教场,因此广仁寺由古至今都有着相当重要的地位和宗教传播以及文化交流。有人讲过,如果去不了西藏,这里就是离西藏最近的地方。
    “小雪”过后,天气已经寒冷,在一个多云无风的下午,再次走进了广仁寺的大门。(多年前来过,那时候正在恢复修建中,大门和广场都还不存在呢,是从边上一个小门进去的。)
    因为天气寒冷,没有多少游人,寺门前广场上显得冷冷清清。这样也好,省得游人拥挤,喧闹嘈杂。
    广场边上,“广仁寺”的简介中,寺里有“镇寺八宝”、“六大匾额”、“六大奇树”等,这可是以前来时不知道的。那就要仔细看看喽。









 

    山门正中,悬挂着康熙皇帝的御笔金匾“广仁寺”。(六大牌匾之一)山门两侧,有八座藏传形式的“八宝”白塔。八宝塔是藏传佛教寺院的主要标志之一,代表了佛祖一生的八大功德。八座塔从西向东分别为:莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步,步步开一朵莲花)、菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉)、四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮)、神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹)、降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间)、息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端)、胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)和涅槃塔(纪念释迦牟尼入涅槃,不生不灭)。前面七座,佛塔中部都开有小窗,里面供有佛像。唯独第八座“涅槃”,是没有佛像的,表示佛祖已经涅槃。在塔的基座侧面,有建塔的启缘,以及造塔、供塔、拜塔、绕塔的吉报说明。塔周围的汉白玉柱子上,挂着五色不同的哈达,显示着善男信女们的虔诚。









 

    走进庙里,淳厚动听的念经声就像是上师在唱歌一般,令人感动,身体里的这颗浮躁的心不由自主地就沉静了下来。
    走进山门,迎面的影壁上,是用铜板模压的“蒙人驭虎图”,一个健壮的蒙古人,用一条长链子牵着一只猛虎。人健虎猛,显示出一种刚健的气势。
    影壁的背面,中间雕有“五爪金龙”,表明这是皇帝敕建的。上檐雕有释迦牟尼和“十八罗汉”,周围雕有镂空花卉,四角悬挂铜铃。整座照壁显得古朴、大方、庄重。









 

    照壁后面,是一座八角攒顶式“康熙御制广仁寺碑”碑亭。亭子里面是寺里的镇馆之宝之一《康熙御制碑》(镇寺八宝之一)。是康熙四十四年康熙皇帝亲手所书的御制碑文。请当时京城制碑高手来镌刻。碑文字迹清晰,布局得当,是不可多得的名碑。而且此碑文书法精美,是历代帝王的书法中不可多得的上乘佳作。
    康熙碑文的原文写在宣纸上,宣纸幅宽90公分,长210公分,总13竖行,其中题目及年月署签各占一行。正文占十一行每行36字楷书,用墨黑中泛兰,共366字。因年代久远纸已发黄,但字迹清楚,端庄挺拔,刚劲又透出秀丽,已保存三百年,视为国宝,现保存于寺内三进院子西侧“关公殿”内(镇寺八宝之二)。







 

    亭前的玻璃罩里,是此碑原有的碑头。在混乱的时代,此碑头曾被掀掉,埋于周边坑中。重修寺院时,先按原样重做了碑头。后又于基建时,挖出了原碑头,就置放于此处。如今原配端坐门外,高高在上的御制碑首却是续弦。阴差阳错,生米做成了熟饭。可是想要拨乱反正,把原配回归原位却并非易事。这是历史的幽默呢,还是现实的高冷呢?



 

    与其它佛教寺庙一样,广仁寺内建筑布置对称周正。无论是中轴线上的各个正殿,还是两侧的配殿,以及正院里的其它建筑,都是左右对称的。
    碑亭之后,东西两侧分别建有钟楼、鼓楼。中建一座石桥,两侧有对称的放生池。再向后,就是“天王殿”了。







 

    天王殿的门额上,是原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题写的匾额“广仁寺”(六大牌匾之二)。大殿中央供奉的是千手观音菩萨,为陕西境内最大的一座千手观音像。观音安坐在金刚台莲花宝座上,由俄罗斯珍贵椴木雕制。像高约6.6米,重达两吨。观音像全身贴金,闪闪发光,慈眉善目,胸前双手合十。观音身上一共四十四只手,佛教讲二十五因果关系,二十五乘四十得一千,因每只手有一只眼,故名千手千眼观世音菩萨。殿堂两旁供有弥勒菩萨,韦驮菩萨和四大天王。





 

   天王殿后,有“万年灯亭”。内置一口巨大的黄铜铸造的万年灯(镇寺八宝之三),通体无纹饰,仅腹部铸有楷书“万年灯”三个字。听寺中喇嘛讲,该灯可容纳108斤灯油。蓦然想到,108这个数字象征佛的智慧和虔诚。因此,给万年灯供油意为添油添智慧,而亲见长明灯者福慧双增,前途光明。从灯亭建好,灯火点燃后,几十年来从未熄灭过,故称为“万年灯”。





 

    在二进院子的西侧是长寿殿,东侧为护法金刚殿。在长寿殿的门额上,有一块“庄严佛土”(六大牌匾之三)的牌匾,是当年康有为来西安时题写的。



   
    二进院子的主殿为绿度母殿,供奉着一尊鎏金铜制绿度母像。据传文成公主出嫁的时候将佛祖十二岁的等身像带到了西藏,唐太宗看见佛位空着,正苦恼补供什么佛像的时候,这时绿度母开口说话了:不必供奉其他像了,我来代替释迦佛教化,普度众生吧,从此绿度母的声名传遍了神州大地。由于广仁寺所供的绿度母铜像为唐代文物,历史久远,因此广仁寺也成为绿度母全国主道场,很多青海、甘肃、内蒙、西藏等信众不远千里前来参拜。
    绿度母殿的匾额,是康熙皇帝所提“慈云西荫”(六大牌匾之四)。






 

    殿堂的周围,两侧各有一排转经筒,一共二十四个。说实话,我不懂藏传佛教的意义。但是日常从各种媒体上看到听到,知道转经筒是从西藏传来。它就像是佛前的一个醒目的象征,跟经幡差不多。因为天寒,寺院里的善男信女并不多,然而,几乎每个人路过时,都会转动转经筒。我也不能免俗,就把所有的转经筒都推着转一下吧。



 

    绿度母殿门外两侧,各有一株百年紫荆花树(六大奇树之一)。寓意兄弟和睦,家道兴旺。
    绿度母殿后面的花坛里,分别有两棵百年丁香树(六大奇树之二)。为康熙亲植,花瓣为五瓣。在丁香树旁,分别有两棵含羞树(又名痒痒树)(六大奇树之三。)
    百年菩提树(六大奇树之六),位于绿度母殿西侧,是从印度菩提伽耶迎请移植而来。这棵菩提树是陕西省唯一一棵由印度迎请、树龄最大的菩提树,也是陕西省境内最高最大的菩提树。









   


    三进院子里,一个玻璃阁子里,放置一个巨大的汉白玉莲花缸。缸外雕有花锦,缸内刻有铭文。踮起脚可以看到缸内的文字。这是清乾隆时为西安崇圣寺所造,后来移到广仁寺。俗称“乾隆兰花缸”(镇寺八宝之五)。



 

    三进院子的主殿是千佛殿。千佛殿的匾额是慈禧太后在庚子年间,避难于西安时题写的“法相庄严”(六大牌匾之五)。
    这里据说这是中国唯一的精品千佛殿。殿内供有宗喀巴大师像。在殿内的墙壁上、屋顶上,雕刻塑造了上千座佛像。可以由善男信女们具名认供。
    千佛殿门外西侧,有一株百年双叶柏(六大奇树之四)。其树叶非常奇特,在同一棵树上,同时长了侧柏和刺柏两种树叶。








 

    四进院子,是整个寺院里最值得一去的地方。大殿顶上,铺的是与前面都不一样的镀金铜瓦。远看金碧辉煌,十分醒目。民间俗称“金瓦殿”。金瓦殿是藏传佛教规格最高的建筑。广仁寺中的金瓦殿是陕西省唯一的金瓦殿。
    大殿分为两层,上层匾额为“藏经阁”,下层匾额是乾隆皇帝的题字“佛教圣地”(六大牌匾之六)。大殿两侧的金顶建筑,分别为达赖(西侧)和班禅(东侧)进京路过时的行宫。





 

    一层大殿里供奉着佛祖十二岁的等身像。据说,佛祖十二岁的等身像,在全世界只有两尊。一尊在拉萨的大昭寺内,另外一尊就在广仁寺。



 

    殿内东侧,陈列着一具汉白玉莲花座(镇寺八宝之七),据说已有2500年的历史了。当年拉萨大昭寺的释迦牟尼佛十二岁等身像就是坐着这个莲花宝座从印度来到中国的。
    莲花坐的旁边,就是文成公主像,由于文成公主在西藏被视为绿度母的化身,因此在许多藏传佛教寺院里都会供奉着她。此处的文成公主像,是2006年广仁寺举办“重走唐蕃古道——迎请文成公主回娘家”的大型佛教文化活动,从拉萨大昭寺迎回的。



 

    大殿西侧,是一座舍利塔,里面供奉着释迦牟尼佛真身舍利。这是2009年由泰国捐赠迎请过来的。透过塔前的小窗口,可以看到里面的十多粒白色舍利子。



 

    大殿二层为藏经阁,保存有1710年修订的明版《大般若波罗蜜多经》(镇寺八宝之八)。康熙御赐,全套6600卷,为全国保存最完整的一部。由于太珍贵,被收藏于藏经阁的柜子里,一般游客是看不到的。


(网摘图片)

 


    慈禧太后挂衣柏(又名钗孔柏树)(六大奇树之五),位于藏经阁前。挂衣柏奇特之处在于树身和树杈上一圈圈围绕的钉眼状。据说当年八国联军侵入北京,慈禧太后逃难到西安住在广仁寺,拿着发钗插在树干上挂衣服,从而留下了这些钗孔。



 

    另外,镇寺八宝中的第四、六两件,我们也没看到。据说是已经另外收藏保护起来了,游客无福得见了。


(网摘图片)

(网摘图片)


   
    无意中看到,藏经阁西面、达赖行宫的背后还有一个小夹道。走进去才看到,这里面居然藏有一个两米多高的玛尼堆,周围挂满了各色哈达。在玛尼堆的上方,飘动着五色经幡。据说经幡上的蓝、白、红、绿、黄分别象征着蓝天、祥云、火焰、江河与大地。而五色经幡每飘动一次,就代表着人们又念诵了一遍佛经。
    转过弯又看到,墙边还有刻着佛教经文的玛尼石。虽然不懂藏传佛教,但是往玛尼堆上添置玛尼石还是懂的。轻轻的拿起一块玛尼石,恭敬地放到玛尼堆上,心里默默的念了一声“阿弥陀佛”。





 

    走出广仁寺,红墙外面远眺那“金瓦殿”,感叹佛教在中国乃至东南亚地区的影响之大、传播之广,感叹佛教对中国文化产生的巨大影响和作用,同时,也感叹佛教文化给我们留下了众多的文物宝藏!




   
    寺院外、红墙边,有两对新人正在拍婚纱照。能来这里拍婚纱照,想必是祈求佛祖保佑他们的婚姻美满幸福吧。愿佛祖能听到他们的心声!





 

   
 

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