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发表时间:2020-08-22 12:04:36


 探讨:术数之我见

/原野

古代有个成语叫“塞翁失马,焉知非福?”这则故事,是说在靠近边塞的地方,有一位精通“术数”的老翁。有一次他家放牧的马无缘无故自己跑到胡人那边去了,大家都深为惋惜,纷纷来安慰他,这位老翁却说:“为什么就知道不是福运呢?”过了几个月,他家的马居然自己跑回家来了,而且还带回一匹胡人的骏马。大家又都祝贺他,但这位父亲说:“为什么就知道不是祸端呢?”他的儿子喜欢骑马,有一次从马背上摔下来折断了大腿骨。于是大家再次来慰问他,这次这位父亲说:“为什么就知道不是福运呢?”过了一年,胡人大举侵入边塞,健壮男子都被征召参战,十有八九战死或负伤,唯独塞翁的儿子因为腿摔断的缘故,父子得以保全性命。这则故事说明了一个道理:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。这其中的变化,难以捉摸,深不可测。这位懂得术数的老翁,他的聪明在于能辩证地看问题。

 


 

 “术数”一词,放在目下我们的生活中,可以说就是形容一个人的聪明才智与方略方法的词。细分起来,它又有以下几种含义:

1. 谓以种种方术,观察自然界可注意的现象,来推测人的气数和命运。如《汉书·艺文志》云:“数术者,皆明堂羲和史卜之职也。”但到了后世,称术数者,一般专指各种迷信,如占卜、六壬、奇门遁甲、命相、拆字、起课、堪舆、占候等等。

2. 治国的方法和谋略。《管子·形势》曰:“人主务学术数,务行正理,则化变日进于大功。”《汉书·晁错传》:“人主所以尊显,功名扬於万世之后者,以知术数也。” 颜师古注引臣瓒 曰:“术数谓法制,治国之术也。”管子是世人对春秋时期法家代表人物管仲的尊称,在齐桓公元年(公元前685),任齐国宰相。他在任内大兴改革,富国强兵。他在这里说的术数,是指君主要学会治国方略,国家才能强盛。晁错是西汉政治家、文学家。汉文帝时,任太常掌故,后迁至御史大夫。他在这里说的意思是君主只有懂得术数,才能有所作为,扬名于后世。颜师古,雍州万年人,是北齐黄门侍郎颜之推的孙子。他直接指出“术数”就是治国之术。

3. 指君王驾驭臣下的策略、手段;4. 权术和计谋;5. 指方法,门径;6. 犹言以隧道计数。如《墨子·非儒下》曰:“三年之内,齐 吴破国之难,伏尸以言术数。”孙诒让间诂:“术当为遂。为隧之假字,以隧计数,犹言以泽量也。”

 

中华文化的最大最根本的特殊性在于术数。在中国,术数文化自诞生起,就与算数即数学、天文、历法等高度融合。比方说最典型的术数图洛书,用现代数学观点而言是最早的幻方,也包含天文、历法等。比方说最广泛的术数图八卦,就包含现代数学二进制。中华术数文化博大精深,渗透在古人传统文化生活的各个方面。我们通常所说的术数一般是指一个人的聪明才智和处事方式方法。判断得当,就会少走弯路,还要有一定的耐心,如像塞翁那位深谙术数者一样,不以一时之祸福定论,才会使自己处变不惊,游刃有余。

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