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发表时间:2021-01-04 15:31:42




                        日坛冬景

 

    这四十多年里,来北京的次数平均不低于每年一次。可是一直没机会去日坛看看。虽说这是天地日月四坛中最小的一个,可也总是一个重要的古代祭祀场所啊。
    2020年的冬天,总算是抓了个空,来到日坛,填补了这个缺憾。
    在一个晴朗的周六,一个人乘车直奔日坛,用了一个多小时,快速地浏览了一圈。
    日坛面积不大,仅有 300亩地。外圈原来也有像天坛、地坛那样高大整齐的红墙围绕。早已经不知什么年代都毁掉了,只留下西门和北门各有一座三券相连的大红门,六个门扇上各有九九八十一个大铜钉帽,显示着这里是皇家重地。据清代留下的资料图形,原有的红色坛墙地形东圆西方,东边朝日,暗合于天,配合祭坛的外圆内方,寓意着宇宙世界的“天圆地方”。只开有西、北两门,是因为皇帝祭天是从西门进、北门出。从防卫的角度就不开东、南两门了。





 

 

    走进西大门,长长的“神路”直通“坛壝(weǐ)”。路两边,苍劲的古柏,依然郁郁葱葱。树身上,巨大的“树瘤”,显示着岁月的不平凡。尤其是这棵树龄1100岁的“九龙柏”,它可是见证了日坛600年的兴衰变迁。据记载,明嘉靖年间北京的坛庙中多植松柏,“朝阳门外的东南方向,东岳庙南数百武即朝日坛,坛外古松万株森沈蔽日,都人所谓黑森林也”,可见当时非常壮观。





 

    “神路”北侧,靠近北围墙处,有一座红墙绿瓦的建筑“具服殿”。这是皇帝行祭日典仪之前更衣、斋戒、休息的地方。门口有两只汉白玉的石狮子守门。狮子雕刻的活灵活现、毛发细腻,其下面的石坐周边,也刻满了精美的花纹。雄狮右前爪下按着一个绣球,雌狮左前脚下按着一只小狮子。遗憾的是,“具服殿”大门紧闭,封条交叉,无法进去参观。



 

    由此折向东,不远处一棵树冠巨大的树木,引起了我的注意。近前观赏,才知道这棵树叫“悬铃木”。它的树冠很大,足以覆盖三百多平方米的地方,据说日坛公园的这棵悬铃木,堪称京城之冠。其实它的树龄也就四十多年。虽已仲冬时节,满树的黄叶还有很多没落,反而使得它显得与众(其他阔叶树)不同。



 

    再向东去,就到了北天门。与西天门相同的“三券六扇门”、也同样有每扇八十一个大铜钉帽。



 

    北天门的东边,就是日坛钟楼。可是没看到大钟在那里。再向东还有“七间殿”库房,都不对外开放。



 

    “七间殿”的南侧,一个红墙围绕的院子,就是日坛的“神库神厨”。院门依然紧闭,贴着封条。让人不解的是,这里的封条都是2019年6月。那时,“新冠”还没出现,不知为什么就封了门。好在门缝较宽,还能看到里面的部分景色。



 

    绕过祭坛东部,来到南边。南门内,坐北朝南一座15米长的“祭日壁画”。整幅壁画金碧辉煌。中央是“金乌”太阳神,上有飞天,下有帝王将相和黎民百姓。画面两端,还有“后羿射日”和“夸父追日”的故事情节。整幅画,显示了祭日的隆重,以及农耕社会里人类对太阳的一种原始崇拜,




    在祭坛的西南方向的假山上,是整个公园的最高点。这里有一座“清晖亭”。飞檐彩亭,六角攒顶。登高举目眺望放怀,树影憧憧,翠绿葱茏,山石层叠,花木掩映,一片浓厚的枝叶蔓披,几株塔松突出耸立其中。从林木疏影间眺望公园周边之隐约景物,绰约可见四周外国使馆区色彩各别的建筑。



 

    四周转完,就剩下中间的核心了。可惜的是,“坛壝”不仅四门紧闭,无法进去细看,而且外面还有一圈离门一米多的铁栏杆,使得从门缝向里观望都成了困难。不得已,只能隔栏远望了。
    “坛壝”由一圈红墙和里面的四方祭台组成。周边的红墙为圆形,上覆绿色琉璃瓦,显示着“天圆地方”的寓意。四周各开有“棂星门”,不同的是,西边为六柱三门,其它三面为两柱一门。柱和楣阈为白石制。扉皆为朱棂。
    里面的祭坛,是一个四方形的、由白石搭角、青砖铺面的高台。台高五尺九寸,每边长五丈。每边中部各有九层台阶。这里就是皇帝每年祭祀太阳神的地方。





 

    冬游日坛,总体感觉是萧瑟、荒凉。虽然游人不少,但景色萧条。银杏叶已经剩下不多了,悬铃木的叶子也都枯黄卷曲了,除了松柏还保持着长绿的颜色,其它树木大都是叶落枝枯了,就连几丛细竹,也都显得无精打采、缺少了生机。只有“神厨”红墙外的玉兰,冒出了毛茸茸的尖尖角,显出了新生命的萌发。









 

    祭日是中国古代重要的祭礼之一。祭日在规模上虽比不上祭天,但仪式也颇为隆重。现存下来的祭日坛始建于明嘉靖九年(公元1530年),是明、清两代皇帝祭祀“大明神”(也就是太阳)的地方。现如今这里成了附近居民闲暇时候,消磨时光的地方,也是健身运动的好地方。几百年前的繁华典雅,我们只能依靠想象。而我们今天的生活,则是古人根本无法想象的。

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