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发表时间:2021-01-17 10:56:19


 

居士:读《无量寿经》,看到极乐世界的景象那么微妙。佛给我们讲了净土的美好,也讲了娑婆世界的五恶五痛五烧,要我们行善止恶。佛为什么要给我们描绘得这么详细?
    常敏法师:这都是和此娑婆世界的对比。娑婆世界是五恶五痛五烧的秽土,极乐世界是清净庄严的净土。我们的大地是泥土瓦砾,高山低谷,凹凸不平。为什么不平?那是众生的心不平。世间万物都是众生心所显现,是众生的贪嗔痴所现。心是什么?我们的心以什么来显现?当你被人骂时,无明火就上来了;看到好东西,就很喜欢,这就是我们的心,就是内因与外缘,是因缘所显。心,其实是不可捉摸的,其本体是空性,藉因缘显现而产生分别。心有分别就有作为,因缘成熟会牵引我们,这种无形的力量就形成了共业。
    佛之所以把极乐胜景描绘得如此详细,就是为了让我们对极乐的庄严美好生起欣羡,对浊恶的娑婆产生厌离啊!释迦牟尼佛在《无量寿经》里用很大篇幅为我们介绍了西方极乐世界的依正庄严,在经文末后又给我们讲了娑婆世界的五恶五痛五烧,劝勉我们止五恶,行五善。你一直在说学佛了要改变自己,释迦牟尼佛也考虑到我们的心愿,为我们阐述了此世界的五恶五痛五烧。释迦牟尼佛有这种威神力,能制止众生的恶行,而让我们行持五善。释迦牟尼佛都有这个力量,阿弥陀佛的威神力更是不可思议。
    我们全身心信受南无阿弥陀佛,一向专念南无阿弥陀佛,这句本愿名号功德能调摄众生,能使众生转恶成善。所以,净土法门的慈悲就在这里。闻其名号,信心欢喜——称念南无阿弥陀佛,名号的功德就会像法轮一样在我们心中运作,调摄我们。阿弥陀佛是以光明名号来化导众生,使众生从黑暗走向光明。佛的这种威神力不可思议,什么叫不可思议?就是无法想象、不能测度啊。我们如果想靠自己的力量来改变自己,是很难很难的一件事,只有靠本愿名号功德来调摄自己。

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